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那间被森内特大手一挥慷慨“赏赐”使用权的资料库，仿佛一个被时光遗忘的角落，空气中常年飘荡着的纸张、皮革、木头的潮气，味道有点上头。

高高的书架顶天立地，仅有的几束光顽强的透过被遮挡了的窗户缝隙照射进来，在已经褪去颜色的地板上投下一个个亮斑。

其中一处上摆了一桌一椅，李乐已经坐在这里连着泡了两天，像一只掉进米缸的秃头耗子，乐不思蜀。

这里的资料，远比学校图书馆里的那写文献，似乎更对李乐的胃口，即便是那些岁月里被判定为“学术垃圾”的文章、报告里，都蕴含着某个人异想天开的思维闪光。

就像他现在翻阅的一摞皮早已发脆、散发着淡淡霉味的日志。

这是上世纪三十年代，一帮费边社的学生跑去阿三北部几个土邦进行“文化考察”的实录。

里面用优雅却带着居高临下笔触的花体字，记录着当地的风土人情，夹杂着各种现在看来颇为可笑却又透着时代印记的偏见和“惊奇”发现。

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这种带着历史滤镜的一手观察，有种独特的吸引力，仿佛能透过泛黄的纸页，触摸到那个时代特定人群的思想、观念、生存哲学，他们如何看待他者，如何理解文明，本身就是极好的研究样本。

指尖拂过泛黄纸页上略显黯淡钢笔字迹和褪色的黑白照片，脑子里构建着当年那批学者眼中的异域图景，几乎忘了今夕何夕。

正在李乐准备拿出笔，誊抄上面一段关于犀牛角粉和藏红花混合的香料描述时，桌角的手机开始抓着圈的抽处。

瞄了眼屏幕上“克里克特”的名字如同一道清心咒，让李乐瞬间从笔记中回到现实。

心中默念“麻麻哄”，深吸一口气，按下接听键，“喂，尊敬的......”

“李，现在，立刻，到我办公室来。”

克里克特教授的声音一如既往地言简意赅，不发布完指令便直接挂断，一道“回城券”甩出，卑微小李只得被强制传至送点。

五分三十秒之后，敲门，得到一声短促的“进”之后，李乐推门而入。

办公室里，克里克特教授正伏案疾书，红笔在一份厚厚的论文上划拉着，那架势不像批改，更像是在进行某种外科手术。听到李乐进来，头也没抬，只是用笔尖点了点桌角另一份装订好的论文。

“你的文献综述。自己看。”语气平淡，听不出喜怒。

李乐心里咯噔一下，小心翼翼地拿起那份属于自己的“判决书”。

封面上是他那篇关于文化习性理论的文献综述，标题下方，克里克特教授特有的、锋利如刀片的笔迹写了几行字。

哆嗦着，浏览一遍，但预想中的“尸横遍野”、“血流成河”并未出现。

红笔标注的地方确实不少，但大多集中在一些引证格式不够规范、个别概念表述可以更精准、以及某些理论流派的传承关系梳理上可以更清晰之处。批注依旧犀利，但.....好像，就这样了？

在文献综述的核心部分，他对埃利亚斯、道格拉斯等人理论脉络的梳理、比较与批判性反思之处，竟然只有寥寥几处询问性的标记，比如“此处与格尔茨的深描可否做更深入的对话？”，“萨林斯的实践理性与此处的关联性？”，而不是上一篇论文里的那种全盘否定或令人如坐针毡，如芒在背的辛辣嘲讽。

李乐又仔细反复看了两遍，确认自己没有漏掉任何一页，可是心里那种不真实感越来越强。

抬起头，看向终于放下笔，正端起一杯黑咖啡大口喝着的克里克特，脸上是掩饰不住的困惑和不适应。

克里克特教授透过老花镜的上缘瞥